讀者反饋之一: 陳蕙娟

※《科技老鳥陪你飛一程》讀後

看到書的第一眼，並不喜歡封面，待開始閱讀，仔細觀看封面設計，應該是太極圖案的轉化，白色不變，黑色由易卦符號取代，不用刻板的黑色，顏色轉成亮彩色調，封面活潑起來。

週遭科學園區工作者多，科技人的故事聽得多，書的內容輕快簡潔，作者涉獵甚廣，旁徵博引文學、歷史、禪佛、武俠小說，讀者看來豐富有層次，作者將自己深切的職場體悟，用淺顯易懂的文字敘述，所謂「深意淺說」，易經卦爻辭篇名—深意，各節論述—淺說。用喻極好，像PM —媽媽、打高爾夫球……，好的比喻讀者容易理解（尤其讀者能體會或經歷過），文章模式特別：老鳥真心話—留言板—引用詩詞，境界層層上提的相互應合。

作者說個人得有風格，不依附品牌，逃離攀附是一種必要的品味；那麼你根本不需要名片，你就是品牌！品味、風格自己界定，幸運如我，不曾有過名片，我就是我，沒有抬頭、職稱，就是我的名字，在我的世界我是somebody；世俗中我是nobody，無人知曉，更容易隨性做自己，一種自由與幸福。

江湖行走需要弟兄，也需要兄弟，想齊國孟嘗君當年若不是「雞鳴狗盜之徒」如何逃離？朋友、戰友該是五湖四海、形形色色，廟堂、江湖各有本事都值得尊敬。一個工作團隊需要各類型的人才足以成事，善用人長才補己不足，主管須懂人性，選才、用才、留才，欣賞屬下才幹、授權，放對位置，然後垂拱而治，這才是聰明的老闆。若不信任屬下、事必躬親，肯定累死自己。

職場最重要的就是對上、對下的管理，還有不同單位的資源爭奪、爭功諉過，這些都可能赤裸裸、血淋淋，心臟要強。怎麼立足？有所為、有所不為，或不擇手段？存乎個人一心。書中引用幾個歷史故事與人物：明燕王朱棣發動靖難之變，土木堡之變的英宗與景帝，方孝儒、于謙、王陽明。歷史可以借鑑，但人總學不會教訓，所以歷史老是重演。上司部屬的相處對待處處是學問與玄機，一靠天賦一靠學習，方能運用巧妙、得心應手。

方孝儒拒絕為明成祖立詔，成就個人名聲，然其十族何辜？講氣節當然和個人“風格”有關，過於執著何嘗不是一種貪嗔癡於「名聲」？「死有輕於鴻毛重於泰山」，生何嘗不是！方孝儒於他的價值觀拒絕明成祖的禮遇，皇帝以夷九族威脅，他更出口誅十族也不動搖。方孝儒成全自己，何忍十族數百千口性命為他陪葬？該從大處著眼，有慈悲之心，他保全志節應選擇自盡不該累及無辜。

靖難之變以公司治裡來看，就是市場派發動奇襲入主公司，明成祖—市場派，惠帝 —公司派，方孝儒支持公司派；市場派入主公司，當然得安撫老臣、利用老臣，接著清理戰場，要走或留？不缺錢、憑能力立刻有地方可去，瀟灑轉身揮手不道再見；現實得養家活口、付房貸，那麼曾任知名半導體公司的財務長說的「忍氣吞財」絕對是「聖經」。

土木堡之變明英宗被俘，于謙以戰逼和，參照宋朝「靖康之難」。欽宗、徽宗被俘，康王趙構臨安即位，岳飛能戰誓復失土，岳飛忽略主子心理，攻克汴京迎回兩帝，將置宋高宗於何地？秦檜是聰明的，皇上的心理了然於胸，宋高宗想做的事由秦檜出手(行政倫理謂之髒手)，岳飛非死不可。韃靼也先送回明英宗，天無二日、國無二君，關鍵在「利益集團」，于謙主戰、徐有貞主和，事情有時候很弔詭，沒有于謙以戰逼和，明英宗的被釋回，于謙不會成為悲劇人物，景帝時于謙得勢，景宗病危，徐有貞發動奪門之變（集團利益），于謙的下場可知。

宋、明二朝對北方敵人有主戰主和派，主戰派下場悽慘，岳飛不懂老闆心理；于謙是忽略另一利益集團的虎視眈眈、伺機而動。職場上揣摩上意，甚至扮髒手的大有人在；公司小團體、單位爭利益、高階主管搶接班，順勢趁機打壓對手、鏟除異己層出不窮。明英宗、景帝的故事，像是公司的董事長突然出了緊急狀況（官司、急症…）暫停職務，選定職務代理人代行職權，為了公司業務運行順暢，一派主張職務代理人真除成為董事長，一派認為宜維持現狀，誰狠誰悍布局縝密就是贏家。

歷史還于謙公道，遲來的正義不是正義，于謙的悲慘下場，或許他的人生觀讓他無悔，他的《石灰吟》「粉身碎骨全不怕，要留清白在人間」，忠君愛國犧牲、為公司鞠躬盡瘁忽略家庭值得嗎？總得理解人性，在人性裡頭參透，悲壯歷史留名又如何？你自己永遠無法看到所謂歷史評價、遲來的正義；縱有輪迴，來生再無岳飛、于謙，那是另一個故事、另一個人生。 別人的故事可借鑑、學習，可以少走冤枉路，閱讀絕對是個不錯的方式。和自己完全不同的故事，從人性思考，道理相通，「人性」故事的起點也是終點。