命運：手紙

鏡頭後的真實人生 第七章

［節錄自維基百科］ 武島剛志為了讓高中三年級的弟弟直貴能夠安心上大學，侵入緒方家進行竊盜，卻失手殺死了家宅的主人。之後剛志入監服刑，因此直貴被他人貼上「強盜殺人犯之弟」的標籤，處處受到歧視。

在獄中的剛志每個月固定給直貴寫一封信關懷弟弟，然而直貴在就業上、戀愛上亦或追求夢想，最終都因「強盜殺人犯之弟」的標籤而破滅，直貴對於「信」的心情也越來越複雜……

東野圭吾是一位有深度的推理小說暢銷作家，許多作品被改編成電影或連續劇，近期如「解憂雜貨店」。

「手紙」是比較不受到注意的一本書，卻是我個人喜歡的一部作品。

人類行為傾向於同情弱者，或者是被害者這一方，因此對於加害者這一方，甚至其家人都無法原諒甚至理解。

情感纖細的東野圭吾對於人性的觀察，從幾部暢銷的推理小說諸如「嫌犯X的獻身」，「白夜行」等都傳遞出類似的訊息。

@仙人掌的音樂故事@

在生命浩瀚的大海中，有時候也努力的游幾下，以為可以快一些到達彼岸，偏偏有智者說那是要歷經無窮多的磨難才可能。

那就索性偷懶吧，卻彷彿有一股腳底的暗流把你繼續往前帶，不問你喜不喜歡，樂不樂意。

試著從自己的生命中尋找幾個切入點，從十字路口闖越，或者違規轉彎，風景因為時差肯定不同，但等待在終點的是否有所差異。

跟命運的暗流做對，玩弄一下所謂的宿命。幸福與快樂是一種想像，同理可證，痛苦與悲傷亦如是。人生無愁也無仇，一笑泯之。

或早或晚，你我都要放棄了華麗的外衣，擁抱真實。不管是年少有為，是大器晚成，或一事無成。

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在宗教裏有所謂「原罪」一說，佛教則用另一種表達的方式，稱為「宿業」。佛家對生命中的「苦」有非常深刻的描述，其中最難以為一般人察覺的苦稱為「行苦」，這部作品堪為「行苦」的一種良好詮釋。行苦猶如影子一般，在無始劫中緊緊跟隨著，有陽光的地方，影子就糾纏著，無論你喜歡或不喜歡。行苦可怕的地方是，即使在暗無天日的地方，它依然不依不饒的緊跟著你。

面對「行苦」要如何化解呢？也許是真誠的懺悔吧！懺悔有如控制系統中的「負回授」，會讓系統逐漸穩定，暫態消失。

凡人如我愚癡之處在於不知道自己錯在那裏，因而也不曉得從何處檢討，如何懺悔？曾經聽一位法師說，那就「不知道為何要懺悔而懺悔吧！」

西方宗教有「吿解」，衍生的近代醫學有「心理輔導」等等，都是面對人生種種苦境類似的處理方式。佛教經典簡單明瞭的提出原因與解答，

華嚴經 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，

從身語意之所生，今對佛前求懺悔。

一波又一波的流感疫情，既是人類往昔所造諸惡業，就必須共同承擔。只有真心懺悔才能改變自己的行為，進而也許可以改變所有人類的命運，在太遲之前。

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