唱一首歌

他說：「觀念就是桎梏。」

喜歡他和瞭解他是兩件事，對一個忠於思考的人，掌聲恰到好處就好。他想做到的只是不要迎合市場與世人的庸俗。

土壤是大多數植物的必須，一方土養一方人，人也是如此。觀察「朴樹」現象，也許大多數人是把自己未能實現的理想或夢想寄託在他身上，而這恰恰是他想逃避或拒絕的人間。

這樣的人歷史上一直都如流星般閃亮，也如流星般易逝。屈原先生就是。

《離騷》

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

大家千萬不要以為他跳江是一時衝動，看官仔細讀讀他編輯的九歌，就知道這哥兒們其實是戰國時期的方文山。二三十歲就在楚國搞白色力量，是戰國時代有名的憤青，不受楚王重用，流放到漢北，寫了離騷，好不容易楚懷王回心轉意決心抗秦，任屈原為三閭大夫，派屈原去齊國討論如何合作對抗秦國，可惜大勢已去。

他撐到秦國攻下郢都，六十五歲高齡抱石投汨羅江。悲壯則悲壯矣，其實無濟於事。

我們來看看司馬遷怎麼評價屈原？

《史記。屈原賈生列傳》

屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」

屈原曰：「舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。」

漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放爲？」

司馬遷借漁父之口，說出了他的觀點。

夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。

秋天來了，冬天還會遠嗎？加件衣服吧！也許沒那麼瀟灑，但是還有明年的春天啊！重點是要活過今年的冬天。

《老子道德經》

希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰爲此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？

江湖行走既要有履霜堅冰至的直覺，也要有驟雨不終日的堪忍之心。最近聽了一個精彩的演講，演講者說了一個土耳其的諺語，大意是如果發現這條路走錯了，無論已經走了多遠，都要立刻回頭。

流星雖美，留給我們的多是未完成的心願。疾風知勁草，諸君共勉之。「勉」字在此究為何意，請看「說文解字」。